ข่าว DMC NEWS : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 138 / 7

๓๘ รับแขกจะไม่มี แต่ก็อาจจะมีปัญหาอื่นบ้างเหมือนกัน คือเกี่ยงกับรับแขก เพราะนั่งรับแขกต้องรักษาหน้า รักษาอารมณ์ อมยิ้มได้ ๒๔ ชั่วโมง แต่บางวันยิ้มไม่ออกก็ต้องยิ้มให้ออก ถ้าจะเกี่ยงกันก็เกี่ยงกันเรื่อง

บทความนี้นำเสนอประเด็นการรับแขกในวัดซึ่งอาจทำให้เกิดปัญหาหากไม่มีการจัดการที่ดี รวมถึงข้อคิดเกี่ยวกับการระดมทุนเพื่อตอบแทนการมีศรัทธาของญาติโยม และแนวทางการจัดการเงินบริจาคในวัดเพื่อให้พระและเจ้าหน้าท

ข้อคิดเรื่องการอ่านพระไตรปิฎกให้นำไปใช้งานได้ ใครก็ตามที่ยังไม่เคยอ่านพระไตรปิฎก ต้องลองอ่านดูบ้างเพราะ จะได้รู้ว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราสอนอะไร? มีประโยชน์ต่อเรา อย่างไร? ปู่ย่าตายายของเราจึงได้ย

บทความนี้เสนอข้อคิดเกี่ยวกับการอ่านพระไตรปิฎก โดยให้ความสำคัญกับการเริ่มอ่านพระสูตรและพระอภิธรรมก่อนการอ่านพระวินัย ซึ่งอาจมีความยากในการเข้าใจได้ โดยอธิบายถึงความสำคัญของพระไตรปิฎกที่เป็นแหล่งความรู้

๘๘ ศูนย์กลางกายฐานที่เจ็ด นึกไปภาวนาไปอย่างนุ่มนวลเป็นพุทธานุสติ ว่า “สัมมา อะระหัง” หรือค่อยๆน้อมนึกดวงแก้วกลมใสให้ค่อยๆ เคลื่อนเข้าสู่ศูนย์กลางกายตามแนวฐาน โดยเริ่มต้นตั้งแต่ฐานที่หนึ่ง เป็นต้นไป น้

การนึกถึงศูนย์กลางกายสามารถทำได้ทุกที่ทุกเวลา ทั้งในขณะนั่ง นอน ยืน หรือทำภารกิจต่างๆ โดยการน้อมนึกอย่างสม่ำเสมอเพื่อให้เกิดดวงนิมิตที่ชัดเจนและมีสติอยู่กับจุดศูนย์กลาง จนเกิดดวงธรรมอันนำไปสู่การเข้าถ

๔. ผลต่อพระศาสนา ๔.๑ ทำให้เข้าใจพระพุทธศาสนาได้อย่างถูกต้อง และรู้ซึ้งถึงคุณค่าของ พระพุทธศาสนา รวมทั้ง รวมทั้งรู้เห็นด้วยตัวเองว่าการฝึกสมาธิไม่ใช่เรื่องเหลวไหล หากแต่เป็นวิธีเดียวที่จะทำให้พ้นทุกข์เ

การฝึกสมาธิช่วยให้เข้าใจพระพุทธศาสนาอย่างถูกต้อง และเห็นคุณค่าของการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีผลต่อการเสริมสร้างศรัทธาในพระรัตนตรัย นำไปสู่การเผยแพร่การปฏิบัติธรรมในสังคม หากทุกคนมีส่วนร่วมในการทำทาน รักษาศีล

๒๒ ปฏิภาณในพระพุทธศาสนาไหม? มี แต่ส่วนมากไม่รู้ว่า นี่คือบทฝึกปฏิภาณ ฝึกปฏิภาณทำอย่างไร? ก็ฝึกการปฏิสันถารต้อนรับ นี่เอง ลองไปทำดู หลวงพ่อก็โดนฝึกมาแล้วในสมัยเด็ก และก็เคยไป เห็นหลายๆ ครอบครัว แต่ดั้ง

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกฝนปฏิภาณในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การต้อนรับแขกและการรายงานตัวของเด็ก ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในการพัฒนาความสามารถในการสื่อสารและความเคารพต่อผู้อื่น การเรียนรู้เหล่านี้เป็นแนวทางในการเส

๒๔ วันหลังพอโตขึ้นมาหน่อย เห็นคนท่าทาง อย่างนี้เข้ามาในบ้าน เราอยู่ในบ้านก็รีบไป เดี๋ยวโดนไล่ แต่ว่าถ้าวันไหนเห็นท่าทาง อย่างโน้นมา ไม่ว่าเล่นอยู่ที่ไหน ก็ต้องรีบกลับมาจัดหาน้ำ ให้ เด็กจะเริ่มดูคนออกก

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการสอนมารยาทที่บ้าน และการทำดีตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่กล่าวถึงผลของกรรมดีและกรรมชั่วในชีวิตประจำวัน การบริหารอย่างมีสัมมาทิฐิและนำไปสู่การทำดีจะช่วยพัฒนาทั้งตัวเองและ

ฉลาดแต่ขี้เกียจ เอาไว้ไม่ได้ พอดี คือ ไม่มากไป ไม่น้อยไป คืออย่าเผื่อเหนียว มากไป ประเภททำหามรุ่งหามค่ำ กู้หนี้ยืมสินมาทำด้วย มัน ก็ไม่ไหวหรอก มันไม่ได้ดีทั้งนั้น ปรับให้มันพอดี เพราะ จะให้ได้ดี ต้องถ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการทำสิ่งต่างๆ ให้มีความพอดี ไม่มากเกินไปหรือน้อยเกินไป และการนำเสนอเวลาเป็นปัจจัยหลักในการบรรลุผล ซึ่งใช้การปลูกกล้วยเป็นสัญลักษณ์ นั่นคือ หากจะทำอะไร ต้องใช้เวลาในการเติบ

บทน่า คุณโยมท่านหนึ่งเล่าให้ฟังว่า หลานชายอายุประมาณ ๑๐ ขวบ ของเธอชอบเล่นเกมกดมาก ถึงขั้นไม่ใส่ใจการกิน การนอน การ เรียน จากที่เคยเป็นเด็กเรียนดีก็กลายเป็นเด็กเรียนอ่อน เลยไม่อยาก ไปโรงเรียน พ่อแม่เด็

เนื้อหาเกี่ยวกับความกังวลของผู้ปกครองที่พบว่าเด็กในความดูแลของตนมีการใช้เวลาไม่เหมาะสม ตั้งแต่การเล่นเกมมากเกินไปที่ทำให้ผลการเรียนตกต่ำ จนถึงปัญหาสังคมที่เกิดขึ้นในชุมชน โดยมีตัวอย่างจากผู้ปกครองและอ

บทนํา หน้าที่ของข้าราชการประจำและพนักงานรัฐวิสาหกิจ ฯลฯ ถ้าคณะ ผู้บริหารเป็นคนดี มีความสามารถ เฉลียวฉลาด มีวิสัยทัศน์ยาว ไกล ปราศจากอคติ ประเทศไทยก็คงจะเจริญรุ่งเรืองไปได้ไกล แต่การกลับตรงกันข้าม พวกเ

บทนำนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของข้าราชการและพนักงานรัฐวิสาหกิจในความเจริญของประเทศ และสาเหตุของปัญหาที่เกิดขึ้นจากรัฐบาลที่ไม่มีคุณภาพ การขาดความรับผิดชอบของนักการเมือง และการขาดวิสัยทัศน์ของประชาชนใน

๒๔ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ จากสถานการณ์ตรงนี้มีข้อพึงสังเกตว่า ๑. ตามที่สิงคาลกะกราบทูลพระบรมศาสดาว่า เขาไหว้ทิศ เพราะทำตามคำสั่งของพ่อก่อนตาย จึงมีนัยว่า แม้เขาจะเคยเป็น เด็กดื้อรั้นอวดดีมาก่อน เขาก็อยาก

เนื้อหานี้สำรวจถึงเหตุผลที่สิงคาลกะไหว้ทิศตามคำสั่งของพ่อและสัมพันธ์กับการเคารพธรรมชาติ. การไหว้ทิศหมายถึงการเคารพต่อสิ่งแวดล้อมตามธรรมชาติ ซึ่งมีรากฐานมาจากวัฒนธรรมพุทธในสมัยก่อน. หัวข้อรวมถึงการเรีย

๒๖ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ วินัยของพระอริยเจ้า ด้วยพระมหากรุณาอันยิ่งใหญ่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจึงทรง แสดงพระธรรมเทศนาแก่สิงคาลกะ ดังนี้ “คหบดีบุตร อริยสาวกละกรรมกิเลส ๔ ได้แล้ว ไม่ทําบาปกรรมโดยเหตุ ๔ ประกา

คัมภีร์กู้วิกฤตชาติอธิบายถึงวินัยของพระอริยเจ้าภายในบริบทของพระธรรมเทศนาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงแก่สิงคาลกะ โดยนำเสนอคุณค่าของการปฏิบัติธรรมและหลักเกณฑ์ในการหลีกเลี่ยงบาปกรรมเพื่อการครองโลกและการ

• คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ คนใจละเอียดเมื่อประกอบอาชีพ ก็จะทำด้วยความขยัน ขันแข็ง ไม่เกียจคร้าน และเลือกทำแต่เฉพาะอาชีพที่สุจริต เพราะ มีความเข้าใจเป็นอย่างดีว่าอะไรดี อะไรชั่ว อะไรถูก อะไรผิด อะไรควร อะไร

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของคนที่มีใจละเอียด โดยเน้นถึงความสำคัญของการทำงานอย่างขยันขันแข็ง การเลือกอาชีพที่สุจริต และการมีวินัยในการใช้จ่ายเงินเพื่อหลีกเลี่ยงหนี้สินและความยากจน นอกจากนี

๗๐ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ที่มีผลร้ายที่สุดก็คือ พฤติกรรมต่างๆจากโลกมายาทั้งปวง มีผลทำให้เด็กๆ อายุน้อยๆ มีพฤติกรรมเป็นหนุ่มเป็นสาวเร็วขึ้น ซึ่ง ในที่สุดแล้ว ก็จะเข้าลักษณะดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า คนจะแต

บทความนี้กล่าวถึงโทษของการพนันที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ชี้ไว้ โดยเริ่มตั้งแต่การก่อเวรระหว่างผู้ชนะและผู้แพ้ และผลกระทบทางเศรษฐกิจที่ส่งผลต่อผู้เล่น การเล่นการพนันทำให้เกิดปัญหาสังคม และการไม่เชื่อถือ

๑๓๘ คัมภีร์กู้วิกฤตชาติ ถ้าคนในสังคมต่างรู้สึกว่าตนมีความทุกข์มีความขาดแคลน และขาดความปลอดภัยเช่นนี้ การพัฒนาลักษณะนิสัยของคนดี ตามวิธีการในทิศ 5 อาจไม่ประสบผลสำเร็จ พระพุทธองค์จึงทรง แสดงสังคหวัตถุ ๔

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเมตตากรุณาในสังคม เมื่อผู้คนรู้สึกทุกข์และขาดแคลน การพัฒนานิสัยที่ดีตามทิศ 5 อาจไร้ผล พระพุทธองค์ได้แสดงสังคหวัตถุ 4 ประการเพื่อส่งเสริมความเมตตา ได้แก่ 1. ให้ทาน การแบ่

แม่แบบเศรษฐกิจของคนดี • ๑๔๓ นั้นเลี้ยงตนให้อิ่มหนำสำราญ แจกจ่าย แบ่งปันผู้อื่น และทำบุญ พระพุทธองค์ทรงติเตียนเรื่องการแสวงหาโดยไม่ชอบธรรม แต่ ทรงสรรเสริญเรื่องอื่นๆ ประเภทที่ ๔ เป็นบุคคลที่แสวงหาทรัพย

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการแสวงหาทรัพย์ที่แบ่งออกเป็นประเภทตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นความสำคัญในการแสวงหาทรัพย์ที่ชอบธรรมและการสร้างสรรค์สังคมที่ดีผ่านการแบ่งปันและการทำบุญ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า

มหาวิบัติของสังคม • ๑๖๕ ๓. มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื่องหลัง ๑. สามี/ภรรยาขาดความสำนึกรับผิดชอบ ต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง ถ้าสามีหรือภรรยาขาดวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนๆ ให้ สมบูรณ์ ตามท

การขาดความสำนึกรับผิดชอบของสามีหรือภรรยาอาจนำไปสู่ปัญหาหลายประการ เช่น การประพฤตินอกใจ ปัญหาครอบครัว และการทำร้ายชีวิตกันเอง ซึ่งเป็นอันตรายต่อเด็กและอนาคตของครอบครัว การไม่สามารถทำหน้าที่พ่อแม่อย่างเ

มหาวิบัติของสังคม • ๑๗๑ ๓. เพื่อนขาดความสำนึกรับผิดชอบ ต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ถ้าเพื่อนขาดวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนให้สมบูรณ์ ผลเสีย ที่จะเกิดขึ้นประการที่ ๓ คือ เพื่อนจะไม่มีความสำนึกรับผิดชอบ ต่อศ

การขาดวินัยในสังคมส่งผลบวกให้เกิดความขาดความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจ ส่งผลให้มีพฤติกรรมที่เป็นอันตราย โดยเฉพาะการฉ้อราษฎร์บังหลวง การทำผิดกฎหมาย และการขายชาติ ซึ่งล้วนแต่แสดงให้เห็นถึงมิจฉาทิฏฐิ

มหาวิบัติของสังคม ๕. มหาวิบัติของสังคมจากทิศเบื้องล่าง ๑. ลูกน้องขาดความสำนึกรับผิดชอบ ต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง ถ้าหัวหน้าหรือนายจ้างขาดวินัย ไม่ปฏิบัติหน้าที่ของตนให้ สมบูรณ์ ตามที่พระพ

บทความนี้วิเคราะห์ผลกระทบจากการขาดความรับผิดชอบของลูกน้องที่เกิดขึ้นจากการขาดวินัยของนายจ้าง โดยเน้นที่การเกิดมิจฉาทิฏฐิที่รุนแรง ส่งผลให้ลูกจ้างขาดความเคารพในศักดิ์ศรีของตนเอง และประพฤติตนไม่เหมาะสม

มหาวิบัติของสังคม • • ໑໒໘ สาเหตุรากเหง้าของมหาวิบัติในสังคม จากธรรมบรรยายทั้งหมดนี้ คงจะเห็นกันชัดเจนแล้วว่า ปัญหาหรือความวิบัติต่างๆ ที่เกิดขึ้นในสังคมไทยขณะนี้เป็นปัญหา ลูกโซ่ และจุดเริ่มต้นของปัญหา

เนื้อหาเกี่ยวกับมหาวิบัติที่เกิดขึ้นในสังคมไทยชี้ให้เห็นว่า เหตุปัญหาต่างๆ มีจุดเริ่มต้นจากครอบครัว โดยเฉพาะบทบาทของพ่อแม่เป็นสำคัญในการมอบต้นแบบต่างๆ ให้แก่ลูก เพื่อพัฒนาความเป็นคนดีในสังคม ส่วนครูเป

• การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ • ๑๙๙ ๒. ผู้นําหรือคณะที่ปรึกษาบ้านกัลยาณมิตร จะต้องทำหน้าที่ พี่เลี้ยงให้แก่บ้านกัลยาณมิตรทั้งมวล ๓. คณะพี่เลี้ยง จําเป็นต้องมีคุณสมบัติของมิตรแท้โดย สมบูรณ์ หรือมีคุณส

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างสังคมที่ดีโดยการมีผู้นำและพี่เลี้ยงในบ้านกัลยาณมิตร เช่น การรักษาศีล ทำบุญ ปฏิบัติหน้าที่ของชาวพุทธที่ดี และพัฒนาโครงการให้ประสบความสำเร็จ ผ่านการอบรมและสนับสนุนให้ครอบครัวเป็น